פרשת מצורע
לשון הרע סימפטום למחלת הגאווה
כתוב בפרשת מצורע,
זאת תהיה תורת המצורע… ועץ ארז ושני תולעת ואזוב…
והמדרש מפרש זאת תהיה רפואתו, מה הרפואה של המצורע, של דובר לשון הרע?
רפואתו תהיה שישפיל עצמו כתולעת וכאזוב.
תהיתם מה הקשר בין לשון הרע לגאווה?
הרי הוא דיבר לשון רע על מישהו אחר כי הוא חשב שהוא טוב ממנו. ועוד לפני שהוא דיבר לשון הרע הוא חשב שהוא יותר טוב מהאדם עליו דיבר.
יותר חכם, יותר צדיק יותר מוצלח…
לכן זה אדם שצריך תיקון לגאוותו.
מכירים את הסיפור על האדם שבא אל רבו ביישוב אחד, ואמר לו :" רבי, הבנתי מדוע באות צרות כל כך רבות על יישובינו", שאל אותו רבו :"מדוע?", ענה האיש לרבו, "הבאתי לך רשימה של כל העבירות הנעשות בישובינו, זה מתלבש לא מספיק צנוע, וזה אוכל הכשר לא מספיק מהודר וכן הלאה". ענה לו רבו:"עכשיו אני יודע, מדוע יש לנו צרות רבות כל כך, מסתובב בקרבנו דובר לשון הרע".
הבעל שם טוב הקדוש המשיל משל הממחיש את פרשתנו ואת תיקונה ע"י הכהן הגדול,
איש אחד גבוה ולא חכם במיוחד טייל במדבר ללא מים, עד שכמעט התייבש למוות, פגש אותו איש נמוך וחכם שדאג להצטייד במספיק מים.
אך הגבוה והלא כל כך חכם, המסמל את גבהות הלב, וחוסר ההקשבה אל אחרים, לא רצה בגאוותנותו לקבל מים מהנמוך והחכם.
הנמוך כל כך דאג לו, שהשפריץ מלמטה מים לעבר הפה של הגבוה, אך הגבוה בעקשנותו הגאוותנית קפץ את שפתיו שמא המים ייכנסו אל פיו.
נחשו מה, זמן לא רב עבר עד שהתייבש למוות.
והנמשל, לפעמים אנשים טובים וחכמים סביבנו באים להגיד לנו בכל צורות כי יש לנו טעות ואנו גאוותנים מדי מכדי להקשיב, סוגרים את האוזניים משלשמוע ולשתות את דברי החכמה שלהם. ובסוף אנו גם מגיעים לחשוב דברים רעים על אחרים ואפילו לדבר רע עליהם עם אחרים. והכל מהגאווה שיש לנו, ההתנשאות על אחרים.
מכל מלמדי השכלתי, וחכמה ומוסר אווילים, אמר שלמה המלך, אפילו ממעשים רעים או אנשים רעים, יש לנו מה ללמוד, כיצד לא לנהוג כמוהם.
זאת אומרת כשרואים אדם טועה, אפילו אדם נחות ביותר בעל התנהגות נחותה ביותר, צריך לבדוק בלב שלי, מה העולם בא ללמד אותי על הטעויות שלי. כך אנו מסובבים את הסיטואציה ומתקנים את נשמתנו, במקום ללכלך אותה יותר בהסתכלות שלילית על האדם, שתוביל אותנו, ללשון הרע, שהוא כידוע כמעט שווה לרצח.
המקבילה הגדולה של הכהן בדורנו הם תלמידי החכמים הנושאים את דבר ה'. ונכון שגם הם לפעמים מורידים את קרנו של ה' והקדושה בעולם , אך נקווה שכל אחד יכול למצוא בדורנו ולו איש אחד מואר שיוכל להראות לו את הדרך מגאוותו חזרה אל קדושת הנשמה של עצמו, ואל הענווה שתביא אותו חזרה אל אהבת הבריות כולן והערכתן.
